07:29 2008-09-03

嘉宝现在明白西方先古时代的大量作品里为何会把那么多人类优美高贵的品质放在男人身上，而将女人描写为许多低等拙劣品质的携带者。男人要么很差，一旦好将起来/遇上真正的上好男人，你会发现他们确实具有那种无与伦比，值得尊崇与礼敬的优秀品质。（瞧我这是多么动听的礼赞/隆重的赞美！）

你就好象我种的一颗牛痘，你带来的新免疫基因在我周围弥漫，引起我的免疫反应。这个过程正如种植牛痘，引起了一场不发作的天花以期身体产生抗体，对付各种新的，不常见的，我常避之则吉的外界侵入。

因为某一个原因，我在早晨醒来，早餐、劳作、写字、想念和判断。是否早晨升起的太阳更有利于我们这弱小的，不够温暖的物种的起居？我时常想，我躲避着白天，躲避着大部分人正常起作的时刻，是否在掩盖附庸此地无所事事无所贡献的羞赧？我的家国情绪族群忧虑是否是阅读量大而后狡猾地粘贴标签的产物，还是我果真思虑及此？正如道德的产生究竟是否为人类弱势部分制衡强权/强族的产物一样，这种所谓的高贵的情绪，慵懒散漫的“贵族式作风”是真正渗入骨血的行为模式，还是自我的一个美丽不凡的标榜？

23:35 2008-09-05

日子过得快，一转眼迦和宝纷争迭起的那个礼拜过去了。后来他们约好了新的这一个月是禁吵月，无论如何一定不许吵架。可惜到了第二天就莫名其妙地吵了个昏天黑地，嘉宝非常狐疑这些吵架的出处，根本没有什么大不了的事情，简直就好象在做性情测验一样，难道是迦正在测试她的妻性么？

嘉宝与朋友聊天的时候，朋友因为自己的经历深有感触的交代她不要对婚不婚的问题纠缠不休。有的时候恋爱时不是问题，但遇到结婚这就成了瑕疵——你这样做不妨碍你是完美情人，却有可能是令人遗憾的妻子。那么你可以这样受宠地维持着似有缺陷的特点而被爱，又何必要耿耿于怀一个要叫自己接受劳动改造的机会？这话听来是很不错的。嘉宝现在正过得昏昏然，已经没有多少精神再来想在中国会变得无比复杂的婚姻问题，它拖入的人太多，事实上这些人和你们以后的婚姻生活关系不大，有的甚至压根儿就没什么关系。但是他们的鼓噪叫人无所适从直至茫然失措。

有很多系统的问题不可深思，譬如自尊心，在不同文化里的同样行为导致的对自尊的触动影响并不相同；也就是说，一个人的尊严的斤两在不同的群体里被置于相距异常遥远的层级。所以，嘉宝宁可不想自尊心的问题。因为毫无疑问的，这整个的一件事跟自尊心很相悖，所以不必细究这里面某些行为的意味。

责任在我们东方族群里显然占着极重要的地位，但是东方男人实施责任的行为逻辑颇古怪，真让人为他们含冤叫屈，并且深感悖逆（别扭）。我们的责任义务意识真让人不悦，不甘和沉重——不但责任方感觉不到愉快，甚至领受方也没有多少愉悦可言。在这里，我们从不把责任和自己的爱好、趣味、性灵紧密相连/联系起来，我们私人的爱好与趣味被教会与所承担的公共或人际角色责任截然分野，这使得我们在完成责任义务时带有强烈的被动执行分配的感觉，这里面还能调动多少由个人喜爱带来的自发的细致、关注、珍视和维护？看不出来。

如果大量事务被纳入义务执行的范围，男人们很难不心慌气短及疲惫麻木——不是变得没有责任心，正如现代八零九零年代出生成长的小男生们一样；或者痛苦地执行着责任，维持苟延残喘的婚姻，使这个庞大东方国家的婚姻质量长期维持低水平运转的状态，正如七零年代及再向前推的代次的男人们所实施的婚姻实际一样。

夜晚变得异常美，嘉宝觉得可以说“美艳不可方物”， 是， 这个词都是用来形容女子的美貌的——可是嘉宝浸在这样的温度、空气和虫鸣声里的时候，除了那么样的一个形容，一时真想不到更好的语词。
桂花已经开放，那么细密的小花隐没在枝叶间，即使在白天也不算明显，嘉宝实际上更喜欢夜晚的桂花树，黑黢黢的树影轮廓，空气里弥满着甜的花香。这像极了嘉宝心里认同的女子的性感状态。
总是很有风，而且风凉清清的，嘉宝的肌肤会有点寒丝丝的感觉，这是她所喜欢的，她喜欢有理由瑟缩，矮小，害怕，寻求庇佑。
这时候她喜欢/希望有可以挽着的胳膊，可以依靠的臂弯和胸口，可以一起高谈阔论的一个知情识趣的男子。因为已经有了，所以她总是温润地笑着，眼睛眯起来，或甩甩头发。她静静地发着光，也不需要别人看见，因为她只要这光映照自己可以有远景的人生。

 

迦对他的宝说，我们已经由法国情欲片进入中国故事片了。宝也感觉到，宝也有点喜欢今天这样子，迦在那里熟睡，而她坐在自己的电脑面前奋笔狂书——这真好，嘉宝隐约感到这好象是进入了一个新阶段，可是又有一点怅然若失，那疯狂、辗转、互相猜忌，彼此磨唧的阶段恐怕每个女人都希望长些再长些，因为那是女人一生中最尽情任性的受宠爱的阶段。嘉宝虽然对迦说着，好象蛮兴奋的——这可能是一个标志性的夜晚/事件——而迦非常赞同，实际上迦可能早就在期待着如此，而正等待宝的配合与实施，并且自己发现、认同和安之若素。

 

 

16:54 2008-09-06
由于当代网络的便利，我们可以籍由互联网同步看到无数的欧美新片，我们在厌恶着本国所拍摄的无数垃圾的同时，因为看到的人种、细节、现象、表达方式不同，对他们的片子采取了宽容的欣赏态度。这使我感到困惑，包装漂亮的垃圾就不是垃圾么？

如果你在看过那些挑战视觉极限的恐怖画面之后马上转到古典音乐，就会清晰地感受到人类的堕落。人类文明而自律的年代已经过去了，由于他们肉体功能的某些萎缩，他们在籍由技术的帮助延伸他们掳掠世界的触角。我很难想象在这样的媒体的渲染之下长大的一代会是怎样，尤其是现在媒体的力量是那么强大，它几乎代替了教化。在我成长的年代，这些都不曾进入过我的眼帘，是，我明白，这不代表它们不存在，但所有的存在并没有必要都进入正在树立对世界的观点和自己的思维行为方式的少年的眼中和心中。

当我们经常可以看见的东西里包含了某种底线，底线就开始下移。当我们的下一代和下下代在童年和少年的时候就开始接触这些底线，人类的底线就会下移。

 

1:41 2008-09-13
如果没有在最好的时候遇到那个人，你会感到气恼，不是在刚认识的时候，而是在认识了一段时间以后，情爱安稳，流年正好，可是你的心忽然某天感到痛起来，如果早在某年某月、那时那刻认识了他，后面的那么多苦都不用吃了罢！那么多心痛都不用捱了罢！那么多因为孤单一个所以要学会了被迫做的事都可以和他一起快乐合做了罢！那么多需要share的快乐、悲伤、恼怒、忧虑，都不会把你一个人的小小心田撑得满满的了罢！

可是却没有这样，上帝没有这么安排，你没有在最美丽最单纯的时候遇到他，最值得承托和享受你所有美好的人。你只有对自己的恼怒，最大的不甘袭扰着你。时光退回吧，我要时光退回，在我这里缄灭一切流年的印记。

 

11:10 2008-09-19

爱情的折人心神有时候并不能以一种予人幸福的方式表现，所以我常常会说爱情的目的是要使两人变得深刻。是的，在这个趋向堕落和肤浅的世界上，还有什么是我们的救赎？除了爱情以外，还有什么有这么大的力量能够推动我们的心走向深刻？？
可是深刻如果是一个人的，这样的爱情也许能也许不能走向婚姻，但它无法走向高位的爱情。但是，俗世的人们非常满足于这样的婚姻，这样的结合对个人和社会都有裨益，使得我们，我们的周围，世界，都归于平静。如果那么多的伴侣都双双深刻起来，天下马上就会大乱。

婚姻是秩序的一种体现方式。在个性原本不凸显的东方民族里，现在显然受到西方个性观的影响，年轻一代体现出希望个性彰显的欲望，——然而我们还缺乏一种大规模地妥帖安置个性的气氛和机制，如果许多人都同时畅所欲显，这个拥有大量聪明个体的民族里马上就会有大量彼此冲撞又毫无制约的欲望的案例。婚姻就像是如今我们沙漠地带使用的治沙方法一样，它是用以一方块一方块固定流沙的麦草，在这样一个一个小小的格局里，没有说教和强迫，年轻一代也只能被迫臣服，当两个个性就有所冲撞的时候，他们在婚姻里被渐渐消弭于无形，爱情过后，婚姻体现秩序的传承，生育过后，年轻人们的个性向社会和生活妥协，必须逐渐变成秩序的守护者甚至是卫道士。

 

一个时代中并不能出现很多真正的秩序的挑战者。大部分人对秩序是不加考虑的，他们考虑的是既定状态下的生存技巧。意识到秩序，已经会使人感到痛苦，如果想要冲撞它，这会加倍地痛苦。不要说对于社会，即使是对于自己的爱情，爱和深刻，爱和自由，这些，我们都有冲撞然后选择的勇气么？