1:56 2008-08-18
这么快就过了一礼拜，对于写字来讲，这实在太快，随意间，上一篇居然就是一星期前的字了。
可是对于两个个性丰富的人的恋爱来讲，好象一礼拜可以抵得别人的一月或更多，因为信息交流的海量和频密，与你才相识十数日，好象已经相知十数年，——所以长有今夕何夕之感。
女人的智慧常常会偏用到恋爱中去，所以她们在恋爱中对爱的感知和散放都极敏感和聪明，可在同时的日子里却慢慢变白痴——这是依赖心生起的迹象，她们不是不会，是不想会了，是想不用会了。脑力是用进废退的，这么着，女人们才渐渐笨去的，所以我现在想，我实在不见得是女人中特别聪敏的一个，我只是把不笨去坚持得比较久而已，而且，有了笨去的机会也要将信将疑，还端着好多敏感和聪明在自己里，不把它随意流散。

不知道恋爱和成就的关系，依例来说，恋爱多半和成就有掣肘——音乐和绘画是例外，火样的恋情常催生伟大的作品。
按说写作和思想不类理工科，虽说不见得为爱情催生伟大，恋爱也未见得会耽搁成就的取得。可是呢，爱情太快乐和太昏庸，没有写字的工夫和思想的欲望了。爱情不需要逻辑，不需要分析、理论、争议、喋喋不休——爱情使你的脑子里只有一切影视剧的文艺，一切音乐中的经典旋律，一切绘画里的旖旎，一切山水里的妍丽。

原来，除了言语，你的唇齿还是用来亲吻和歌唱的；除了自己扛起生活的艰辛和压力之外，你的双臂还是用来拥抱和迎接拥抱的；原来，除了对人世的悲观和对异性的凉薄的观察之外，你的眼还能看见人间的温柔和天真；除了弃世的悲哀和远离人群的孤独之外，你的心也可以充满冬至日的骄阳般的煦暖。

来吧，我要一场好恋爱，它要美，要美，一定要美，而且，要好。恋人，和爱情，I'm here.

 

5:06 2008-08-18
我们在好莱坞的影视剧里比较容易看到宽松环境下人性舒展的产物，而且他们彼此不同，各自独立；在东亚文化圈的影视剧里则常常看到集体的智慧，但是个性淹没，而且充满了个人的屈从，——屈从别人，关系，环境，规则，制度。所以看完了感觉常常不同。我是很容易“代入”的一个人，所以看完之后两小时内我基本都是女主角。看完西片，我是快乐的；看完东片——我终于成了。
是的，我们主要要成，不要快乐，如果为了成而要使我不快乐，这很可忍受，吃得苦中苦，方为人上人；但是为了能保持快乐就得让我的人生不成，这无论如何不能忍受。我们的父母很少表示，如果我们不完美、不成功，他们仍然爱我们，甚至于，如果我们不成功不完美他们会多关注多放点心思爱我们。他们对制度环境十分敏感，把他们不完美不成功的人生寄托在已经换了“天下”的我们身上；所以，他们常常是“时运不济”，而我们则被要求既有天赋，又十分努力，这实际上都是他们自己没有或做不到的。

 

16:46 2008-08-20
这种好莱坞式的有着经典元素的半喜剧半文艺的爱情片造就了这样一批对男人有着不切实际的想象的女人和对女人有着不切实际的要求的男人。现在影视作品的选材和拍摄方法是有意贴紧生活的，因此它会让你坚定地相信这样的故事在现实中发生的概率不但不是零，而且可能还不低。你这样地憧憬着这样的故事，这样地培养着这样的情愫，完全地认为自己有理由经历一场这样美好的爱情。
男人们是这样地在你受难的时候在你身后默默注视着你，而在你狼狈却又没有变得不美——妆容依旧美妙，衣饰依旧精致，状态依旧性感的时候——适时出现——的么？总有一个正牌的男主角正在远处等着你，在你不知道的时候，他已经细心地关注了你的一切美好细节，而且他那么睿智地知道了你人生目前之所以壅塞不前的根节所在——还使用一个最浪漫的方法让你意识到，并帮助你一同进行了克服和矫正——是么？
女人们应该都是这样的，长相正是符合发生的故事的那种知性，并美丽；个头总是高挑；绝没有令人烦恼的身材发胖的问题。有一份完美的工作，虽然辛苦但足以担负一个样板房似的家，不用钟点工居然可以让家具每一个都一尘不染，做清洁只限于擦已经很干净的灶台，而且用劲擦只是为了纾解难以言表的怏怏不乐。

17:14 2008-08-20
恋爱无疑是一项消磨智力资源的事情，它使人变得幸福地不可理喻，它使人把理解力、注意力、学习能力、实践能力全都集中在对方的一个狭小区域。全世界的人性你只关注这一种，全世界的深远庞杂你只陷入这一块。
恋爱是什么呢，我们两个人在一起一年以后，十年以后，那些曾经使我们那么快乐和惊喜的一致的爱好、习惯——一切细节，还能使我们心跳不已，快乐无边吗？我们需不需要谈一场又一场的恋爱，来证明我们的心还会扑通扑通跳得那么剧烈？！
我是这样一个不乖的执拗的丫头，恋爱谈得顺畅的时候我就要担心快乐快要到头了，快乐嘛，总是很快；或者我担心快乐不会长久——到了希望直接把它推动到最后的负面结局的程度。那么不好的结局——我总是坚信它存在的——而且觉得早点经历我的痛苦会少点——以至于我的逻辑已经变成了：肯定要分手的——既然要分，那现在还幸福做什么呢？？？？？———来，我们现在就把它分掉吧！

17:06 2008-8-23
恩，看了上面的字，觉得自己写得真好。你们都不喜欢夸我，害我每次只好自己夸自己。

13:55 2008-08-12
在每天面对人群的交通中，我似乎不停在为自己贴标签。没有见过的标签我是不敢贴的，这也就使得我不管行为多么乖张怪异，都还是有出处。可能因为我知道得太多，我的出处诡异冷僻罕人知晓，所以他们以为我极其独特活得有创意。我有可能打扮成屈原的湘水边上的岸芷汀兰，因为郁郁青青不似其它庸脂俗粉的颜色，既然我有可能以屈原的香草贴标签，难免没有好事者以我这貌似的汀兰贴标签，如果喜欢我代表品位独特高尚，优雅而智力高，他们会乐于这么显得。

这样推演下来，有可能人们之间的很多欣赏和群聚也是贴标签的过程，我们不一定因为喜欢一个群体，喜欢里面的人而进入，而是因为这个群体的概念象征而进入，群体的名衔给我们带来的属类划分让我们充分感到个体价值的归属，这真是一种安定平静的感觉。

如果找到了就有坚信么？我是没有，有一点蛛丝马迹，就使我疑云重重，我甚至不是不信标的物，我是开始怀疑自己的判断力。而且好象我是难于安定的，如果连蛛丝马迹都没有，是不是我好象还想用显微镜创造出一些蛛丝马迹让自己起疑。对自己也是这样，我感到自己有N多不能自圆其说的地方，不抵我贴的标签那样的伟大或可爱，所以天天觉得自己有很多蛛丝马迹泄露了自己实际上的不完美。

这是一个焦灼的人生，倒不是因为欲望，而是因为顾虑。求真和求美善有时成了悖论，如果要求真，人性的有些不美和不善就显露了出来；而我们显出的美善常常是贴好了标签后的面目，那里面真的成分并不丰富。

我无法有自己尊崇的大师那样的品性，倒是和历史上那些著名的天才的坏孩子有一脉相承的地方。大多数时候我都津津于自己的才气，觉得天才坏孩子们因为天才的缘故，所以坏也获得原宥，甚至宠溺，甚至格外的关注和喜欢。大师们对整个族群甚至人类都具有父母般的成熟的个性，他们的特点是温和和悲悯。

 

 

究竟怎么才是真的，在帮助我们那位大知道分子X老师打完他的著作《唯象理论》之后，我变得愈发困惑。如果我们是屈从于自己的眼睛而下了判断，很明显不能盲目地对自己的判断力和初衷解释为故意的欺骗，但是，我们又怎样正确判断自己，特别是他人的初衷？这明显是个鸡生蛋和蛋生鸡的问题。

爱情对女人的才能来说，无疑是一种破坏和反对。恋爱是不需要清醒和锐利的，恋爱中的女人有很多旖旎的逻辑，她变得圆润和混沌。

她也不需要思考，她甚至不需要生活，她周围的空气里全是爱，到处是流光溢彩。

我们这世界里阴性的智慧少，可能因为她们容易沉积在在爱或在家的日子，她们只管动用日常的聪明，将一些能面朝世界的智慧收缩到脑后的曲卷的长发里去了。

15:03 2008-08-05
他们既不能像那些男性伟人的妻子那样坚信、守望、陪伴和慧眼独具地懂得（拥护），也不能像那些男性伟人那样带领着自己的伴侣成长和伸展；若让他们像普遍的男子那样荷尔蒙作祟地疯狂发怒妒忌和占有，他们也不；他们有着一种来自于同性先祖但在自己这里拿不出多少证据的无上的尊荣感，因为经过教化熏陶，掌握了许多形而上的秘密，他们在建筑的上层，面子丢不下来。

这使宝很失措，她既没被对方的天赋与才干引起礼敬的崇拜感，也享受不到普通女人被屈抑和捉住的快乐。嘉宝的头脑是男性的，横扫千军，充满了征服欲；而身体却是花瓣般细致柔丽的女性，充满了被征服的渴望。

嘉宝是这样冲突的一个人，因此她的清瘦的小脸上总是带着那样凌厉的美，嘴角有揶揄的线条，眼神里散发着异类的光芒。嘉宝的心里就像战场，爱情到了这里，也是战争的理由。

嘉宝的心这样安定不下来，在平地的生活里要想听到天国的雷声。她厌恶这国家这时代的秩序，因此尽可能地搅乱她身边的秩序。嘉宝的系统里的熵值要由嘉宝来抑制，她不想允许她的伴侣尊日常生活里既定的按部就班来生活，来爱，来与嘉宝写传奇，嘉宝是传奇里的女王，睥睨着这地上她藐视的一切。

嘉宝岑寂了一天，把迦屏蔽在生活的外面，然后像个闯祸的小女孩儿一样不知怎么收拾地惶惑站着，发愣地等着下文。嘉宝想着那个小男孩也是这样由自己唬着分手分掉的，男人们大概都当不得这样神出鬼没不明就里的隐藏和示威。

嘉宝你还没有玩累么？你还没有汲取些教训么？一模一样的错误要一模一样地犯上两遍，这就真不值得原谅，也不管你有多少理由。
好象嘉宝上次是有理由的，有情可原。这一次真的寻不着理由，嘉宝只是心里隐隐地不安，没着落，无可发泄。也许她的恐惧太恐惧，她的不安太不安，她要他紧紧地贴紧地抱着，狂怒地窒息地吻，要他像盟军一样登陆她这诺曼底。
这是爱情么？嘉宝有些糊涂了，嘉宝要看爱情的证明，就像那些大公司要拿学历当门槛一样，她反反复复查证证书有没有，什么证书，有没有造假，仿佛然后才知道要不要录取这段爱情。

迦写了好多字来，然后累了似地停住了，他还说他这样的情绪不晓得要怎么对话，嘉宝忽然意识到成年人也有情绪，也要有节律地收缩舒张。她这个女小朋友未免太专横于特权，不知道让人有疏懒喘息的机会。
宝很想伸去拖迦的手，勾着他的手指，把头埋在她心口，在他心尖的位置用喙一下两下三下地啄，表示自己倦鸟飞还的归意，她很想当那心跳地方是可以绵绵安睡的窝，由迦衔着树枝慢慢将她覆盖起来。

16:04 2008-08-06
人越成长之后，就越难过两人的生活，所以说婚姻就好象当令的果子，该在最合宜的季候结出来。我们都是大棚里的蔬菜水果，用的不知道什么玩意儿，先是在还没有到季的时候，就把我们催熟，外表看起来诱人食欲；然后再窖藏我们，一年又一年，待价而沽，总在等着全世界都物价高企的时候，好坐收渔利。
我们各自过着独自的生活，每个人都习惯了自己的生活细节，外表看起来像韩剧一样唯美，私底下的后台可能无人打扫，杂乱而尘灰厚积。
其实每一个人可能都喜欢无人观看的日子，我的人的那一面自己知道就好，别人则应该把我当成神，没有任何不适，不生病，没有伤口、疮疤、异味，没有龋齿，没有坐在马桶上看书两个小时的坏习惯，我的住所就该像超六星级的酒店，没有人间烟火的琐碎，所有的东西都藏在橱内，所有的表面上都一无长物。
可是我们的天性那么要陪伴，要交谈，要帮助和分担，它和我们的独自自由的爱好总是在互相博奕，年轻的时候，显然是我们不够丰富的人性占了上风，仿佛两个人的人性加在一起就一定比一个人丰富；有人陪伴与交谈，一定胜过与自己的心交流和分担。
我们在地上的人的人性，究竟是圆满的还是断裂的呢？究竟我们的灵魂寻得的另一半，可不可以与我们的身体也契合圆周？在地上的所谓爱情，究竟是不是因为得着了灵魂的另一半而引起的狂喜？如果真是，为什么它会那么快消亡，不再喜悦，不再珍视；不再感到匮乏而渴望，不再认真拥有而欣慰？

16:30 2008-07-30
在当代中国，研究两性相处之道对人性研究的关照意义不大。在没有丰满的独立的人性的基础上，我们很难知道男女相处之时有多少成分是基于其人本身的爱好、性格、品性、知识结构、趣味和素养，大多数的男女都是社会角色的男女，他们是社会的，家族的，配偶的，以及人脉网络中的角色，离开他们的工作和亲友毗连关系，他们就什么都不是。我本来想说，还能余留多少自己？仔细一想，他们根本就没余留下自己。
那么，为什么我还对各种男性的示好易于耽溺和乐此不疲呢？这只能说明一种人类的劣根性，说明捧杀与棒杀的威力相距有多么大！
在寂寥的自己生活的城堡里面，在我丰富的自我里，我缺少了人的社会存在及与异性相处的调情诱惑斗智斗勇的情欲的快乐，独这一点就使我闷闷不乐，并觉得生活残缺不全。可是不管曾经多么寂寥、多么受伤，心里总是暗存侥幸，跃跃欲试，从来没有彻底放弃过试图在两性战争中横扫千军的欲望。为此我反而可以青灯黄卷、枯坐静修，因为在我心里女性最大魅力来自头脑——我肩膀上这个，当然男人也是，两个彼此交锋而不相上下的异性智慧，是可能对人类文明产生重大影响的温床。
可是男人的轮流表情示爱却会使这种跃跃欲试失去动力，欲望的满足就是欲望的终止，这可真是上帝给人类的一个重要礼物——饶是这样人类还这么欲壑难填，如果没有这件礼物呢，真是无法想象。在战场上所向披靡之后，望着一地人仰马翻，作为女性这天生的和平主义者来说，并没有多大的快感。这样没有美感没有质感的场面，似乎会让女人立时就觉得索然无味。你也失去了继续涵养魅力的动力，混战在与一大帮无论境界品格、知识层次与性灵品味都略逊一筹的人的交流沟通中，只感到开启提点他们的疲累，完全失去了女性跟随成长的幸福。

在他们那里是没有多少自我的，因此便没有多少可供贬抑和驱遣或者尊崇和礼遇的空间。因为他们永远是紧握双拳斗士的角色，在这奋斗再奋斗的社会里发奋地苦斗。这是个各人不能培养自己的巨大人群，这种形态系统使他们习惯了速度和压力上双重的紧张，这样的人群无法面对宽松的制度，一旦宽松便有作恶的欲望，便像现在较无遮拦的网络一样发展暴民。常年在被贬抑下生活的人们习惯了战战兢兢，宽松的初期他们无法相信这能长久，于是只好将人性天生的贪婪、短视、巧取豪夺先铺张地敷演。

中国人不相信制度，正如他们不尊重规则一样——这多半因为他们对于任何东西的长久存在都表示怀疑，在他们眼里，江山朝代，国家社会这些巨系统概念，也都随时会发生更迭，除了变化这东西是恒久存在，其它都不值得太过信赖，这使他们发展了一种随机应变的智慧。我们最善于随时随地随人随事地相机而行，随遇而安，愈是这样的人愈会在这族群里博得众人的仿效与赞叹。

 
 
 
15:44 2008-08-04
在这里，在这个国度的现代里，充满了稀薄的人性，和没有承载力的爱情。人们轻易地恋爱和结婚，因为很多社会因素，所以，一代又一代，虽然是自由恋爱，婚姻的圆满度总不见提高。没有人尊重婚姻，正如他们都不尊重爱情一样。这里没有复杂的经历，没有仔细地甄别和遴选，人们寻找一生的伴侣并不比他们选择自己的职业更挑剔一些，反正这个国家的国民最擅长的就是忍受和凑合，别说差一点，就是差很多也能“度过”。
他们也不尊重规则，不尊重自己的承诺，而且，通常情况下，没人要求他们承诺，所以，在双重甚至N重规则下，他们有很大的回旋余地。在这些余地里，他们可以找很多补充品，填充物，这些各种各样的边边角角，构成了他们残残破破的人生。
这样的人生是不单纯的，他们没有原则，也没有坚持，没有对任何理念的守望；这样的人生也无法复杂丰满，因为残破和混搭，所以最后仍然没有答案，没有体系，没有真正懂得的包容，只有混沌的忍受和原谅，得过且过。
宝的人生充满了张力，像一面湖泊的镜面凸起一样，也许可以让一副壮丽景色凝滞在上面，在她的旁边应该是一座山，这高耸入云的雪山，常年把自己的倒影印在宝宽广而单纯的胸怀里。
当然，这是宝的想象，现在宝的边上只有一些树，即使其中有参天大树，也只是树，不是山。山里面是可以生长很多树的，还有菌类、灌木、苔藓、蕨类、还有动物，山里有生态系统。一棵大树在山上，只是系统上的一链。
宝恐怕标签的覆盖，但贴不上标签的时候又惶惶不可终日。哲学家型太有自己的想象，所以有太多的标签，宝常常发现自己的标签与别人不一样，可是，她只能尊重别人的标签，在需要赢得别人的喜爱的时候。一个人太久，赢得和被爱那么重要，宝差一点裹进别人的标签系统，她也开始不甄别和遴选，她只沉在待她最好的那一个。

对事情看得太远，太透明，和太悲观，使人生几乎丧失了乐趣。如果还有新奇的惊异的体验的话，这人生差强还有些经历的意义。可是，这里的人生太现实，国家把太多的基础丢给它的人民自己分别去修立，不但没有国家的系统性，所有国民也太辛苦。它所有的国民已经失去了浪漫、想象力和幽默，他们丧失了在真挚美善下进行创造的空间与时间。所以，落在这里的宝才这样的不适，她的人生里没有留给这些柱础的建设的注意力，她的人生只能是修于其上的气势恢弘的穹顶。

一个人可以独自生活，但无法独自幸福。
 

for G:
我很想像水银泻地般将花瓣散落予你满捧满怀，
我很想像水莲花漾，低得从水面以下开出花来，
花茎和绿叶都摇曳   为你心爱。
然我只可如此遥远端坐着，在
静默面庞下   性灵的战争——未知成败。