0:41 2008-04-30

 

我看上面的字，很担心，我的灵性正在仿效我那睡眠不足而飞速变得痴愚的脑袋样，飞速变得迟钝，粗砺，甚至平坦消灭。

我怕我再写不出上面那样的文字了，那样的心境不易找；有了那境地，然而我们的缪斯神现在不眷顾，它不降下那样曼妙机趣，寒冷美艳的字来，你煮的饺子自在茶壶里待着，心下/上只是煎急得很，可什么法子也没有。

 

找到人说话，而且是跟一个可以给你鼓励，欣赏的人说话，居然也不象以前那样令我快乐了，我居然疑心得很：觉得这事多少总有点假的在里面，迟早总是要把那庸常的真相露出来。我反而刻意地期待那人不认同我，看不上我，厌弃我，对我敬而远之，——总之，一贯的程式既然那么地一贯，莫如早点来吧，切不要时间长到让我居然相信那是真的了，它再来个真相毕露。

 

这反天道的族群，天，你让它灭失了吧！这并没有不慈悲。你让它继续尽这样地扭曲地戕害真的善的和美的东西，你才是不慈悲。

那些可怜的附和的人群，被洗脑的人群，似乎是羊群效应的可悲的受害者，为着他们的缘故，上天，你不人忍心杀生。然而他们有脑子做什么，自己没有看护好可贵的头颅，却教别人虏了去洗了，这不值得惩罚么！这群体的藉法律之名行使的罪恶，是最大的罪恶。使行恶之人受罚，是最铺排的，最底的慈悲。

 

上神，让惩罚来得更猛烈吧！

20:01 2008-04-18
就像马在一百公里外也能嗅到老虎的气味，大震前的老鼠疯狂地四散奔逃一样，我也在这末世的静寂里感到可怕的惶恐不安，疾走的时候我会莫名地双腿惊颤瘫软，起坐的时候我不可抑止地深长叹息，在这乱世里，外边的路上尽有无数猪狗样的蠢物，他们不知大难将要临头，那是一群从不曾动用过自己的感知能力的废物；尽有更多甚至认为遇到了好时光，为他们的言语行动完全没有框架克制发出狂喜的啸声。

这个文化建立在严厉的谦抑自省上的国度，现在迎来了所谓“人性的春天”， 不，春天还不够，是夏天才对，所有样的东西都拿出来放在白晃晃的日头下面，没有什么好对不起这天光的。没有什么好抱歉的，没有什么好遮拦的，没有什么好羞耻的，没有什么要自制的。这真是人类历史上最汪洋恣肆的一个族群的一个世代了，还有什么说的呢！阿巴乌斯会说，我愿意做元老院时期无上荣光的古希腊罗马公民，我像神般尊崇奥林匹亚山上的橄榄枝叶，可我又没法泯灭人的好看角斗场上鲜血的嗜好，——饶是这样，他到了这里，也会愤然于维苏威火山的不公，比起我们这里，庞贝城还远没有到岩浆灼城，掩埋整邦那么人神共愤的程度。

运动所带来的欢快是最浮浅和短暂的，它甚至还不能让笑容在你的脸上停留一点钟。也许它只在你的骨骼肌肉的暂时的劳累专注里发挥作用，大脑和中枢神经这时好歇一歇。

现在也有熏得游人醉，错把末世当盛世的暖风，不过它一点也比不得南宋时的轻柔怯懦，它是呼啸而至，攻城掠地，挟裹着世界第几高的地标式建筑，国家大场馆，公祭，甚至是气势很雄伟的奥运会、全球化，它不是吹得来，是刮得来，虽然是春天，它也有砭人肌骨的力量。它把你儿时住到现在的院落矮墙随便推倒了，顺便推倒了你的童年；它把你初恋约定地点的白桦随便伐却了，顺便帮你忘记了纯洁真正的爱情；它把你原住的城区整体拆迁了，顺便也拆掉了亲情、邻里、伦理的护佑与监督；它把一整个城市都“国际化大都市”了，顺便把你的城市真正可以一眼明识的标志深深掩埋。

我们在自己的国土上制造了和制造着无数中国的“纽约”“巴黎”“伦敦”，我们对自己的长安是否还一如往昔毫不牵情。
如果把它建成中国的XXX更好。你快乐吗？它很快乐。

情感是最基本的东西，是做人的打底的东西；在这上面，意志是经过理性梳理的情感，它需要自由；意志之上，还有为人的一整套的体系，这是人的精神——有许多人到这里就为止了，这是人世间的，人的道路——然而我们还有圣贤，他们和神接壤，他们有灵魂这样一种不灭的源头，他们整一成体的精神可以世世代代不灭地薪火相传。
也许，在末世的星球毁灭以后而宇宙仍在存的时候， 有这一星半点的柴薪汲火，地球未尝没有再造一个于别的星体上的希望。

我总是感激于X 这点，他帮我找回了身份，这一点多重要，我找回了才知道。我的灵魂从此寻回了，它终于得安宁的停驻。
我解释了从前为人时候的道路与逻辑。我还可以预知未来，并安静地等待那死灭的到来，悲悯地不使这地上的生物知道。

18:45 2008-04-19
这疾厉轰隆的风声让人顶顶害怕，去年竟日竟月的暴雨也没有让我这样惊惧不安。
大约因为雨是向下的水，它不仅来的时候就从上而下地来，落到地上以后也是找低的地方去，你只要密闭得好，在高处，似乎没有堪虞的远景。
风却没有什么方向，你拿捏不准，这呜呜的声音，里头有不公的冤屈和愤怒的声讨，像呼吸的气息般在无处不在的所在里。虽说你不用为这片地上的混乱和人纪的废弛负责，可是它一路喝啸而去，你有观看悲剧的忧心和绝望，又有许多兔死狐悲的哀伤。

风仍然在叫，它有将你托举上天的伟力，可是水没有，水只会将你卷进，流失，凡此种种。可是比起来，风灾却较水灾令人觉得强硬，能将你推上枝头的力量搅起的惧怕反而多。

在这片土地上的人，还没有彻底地离开土地，他们还有一点点根性，喜欢着朝下的，实在的，大地。但是他们已遗失了一半的根，在他们的先祖的年代，每一个人都有与天对话的力量。他们快要连这一点点地性也丧失了，天与地的覆褓都离析了，只剩下人的芯核坦裎对着宇宙的时候，我们知道，是人毁灭的时候了。

我不知道这风声为什么没教别人害怕，我们像在一个又一个孤岛，在现代的火柴盒公寓楼里， 一所一所的房子之间没有联系，之间的楼架、构结，所谓小区、物业，都是岛间的水，只让你感到茫茫的陷落的凄惶。
我这里没有电话，网络；然而有了或许更糟；当现在的技术帮你架设好一切流通的沟渠，你忽然发现其中没有水，没有流，那是比没有更没有的荒凉。

 

9:37 2008-04-21
疑失书:
卢梭：《忏悔录》
《泰戈尔全集》：内含《吉檀迦利》、《飞鸟集》《草叶集》等。

 

女人与学术是难两存的，你须得放弃一个，才比较容易出色。女人性琐碎而注重细节，无序，少制，快感的原因简单而多样；这些与学术的路径很相悖逆——虽然学术上也需要细致，然而它需要更大的综合的理性的统摄，此外，还需要秩序的美，尊崇形制，而在艰深的探索里是反对快感的，它较难与理性的思索协调——不是使它沉睡，就是使它失控。
并不是看书，只是在找书中，我已经发现这一点，在寻找的过程中，我总是在回忆以前书整体放置的形式，甚至顺序，直至回忆到有些书似乎遗失了——我已经忘记了书本身，我只记得我的收藏品的摆放。有时我拿起一本书来翻，就像是在别人家的书架旁一样，匆匆地评断、取舍。没有什么书令我停止，坐下精读，这一点真让我羞愧。好象我只能在较好的书店的圈椅中才能静静仔细地读上几个钟点。
我买书来多半是为拥有的，此外还作为我的智识的一个标记，表明这是一种我们这样程度的人读的书。
书买回来之后，在一年之内我能拿起再翻阅的记录，也寥若星辰。
除此而外，别无其它。

我因为情感的枯寂，让这样的脓病在精神里蔓延，将它咬噬出大块的空洞：那里面拿什么也填不满。像我在张氏的集子里看到的一句话，“牲畜的饲料虽然也可以吃，或许并不见得生病，然而人长期地这样吃饲料，人生总是太悲怆了！”周围找不到什么给性灵补养的东西。我只能将眼目和听觉整日里填充着，以抵御作为人的群居性的发作。这又使我的品味下降，没用了多久，我就开始喜欢痴愚简单、光怪陆离的东西，我喜欢已经被人替我想好的具象化的玩意儿，害怕可以有无限延展性、需要自己为下判断负责的概念阅解，害怕纵深地逻辑推导和实证。

当生活里已经完全没有期待和愿望，这确实不能算作是人的生活。它较为类似植物，而且是攀缘植物。

17:01 2008-04-04
我脑里尽有五千年的历史在搅动异常，纷繁落天，全不知该如何组织。我只知道在其中定有些前人没想到的地方，会从哪片荆棘里杀将出来，然则直到此时，也只觉荆棘丛一片焦枯枝叶的簌簌直响，却就是看不见有半星冒出的火花。而且是四处里杀声震天的，却辨不得哪个方向，我是四下里只是茫然，在这里等着，又觉得虚度光阴似的，自责得很。天底下最可急是千里马未遇伯乐，此等良驷跑得自是快，比伯乐也常快得多，却定须得伯乐给勒个缰绳，掰住了头，待它好一阵嘶鸣过后，给指个明地的方向，然后在遥路上方尽显宝马良驹之能。
要说真话，这个自然，于是许多人保证说出的不是假话便成，然而有许多话不说了；噤口不言，他们怎先自就明白避得的呢？况长此以往，说出来的尽是些今日月色真好，雨下得颇大的混话，又有什么用？
我是把那几个都得罪了，然我也是无法，只是心自口出；我于人的组织、念想是已经看得透透，也没心再理会那具体各个的恚怒怨怼，贪嗔昧痴；只有神是不生我气的，我知道，我须等神示方成。

《老子》里有一句话最得我心，古今几千年来的道理，只这一句便说尽了：天之道，损有余而补不足。诺！上有好生之德。论天之道，我这天底下的小小人儿一个，是没有资格，然则任何人也没有资格，如今在朝堂之上的，未见比我更有资格。但上天不为，地自由之，若是没有人在其中自以为是，天下才真太平。